安藤式的枯山水
文＼李清志
從建築師安藤忠雄的空間觀來看，在複雜混亂的都市中所設計的建築，往往有如傳統的日式枯山水庭園般，先用清水混凝土牆將整個空間封閉起來，與外界隔絕，然後再進行內部空間的規劃，建構他自己動線迴遊的世界。
從「住吉的長屋」到青山「COLLEZIONE」建築，安藤創造了一種向心性的內在自我空間，而單純的材質構造更驅使著使用者安靜心性、沉澱思慮，並從簡單中去體悟生命純淨的美感。我常想像自己住在「住吉的長屋」中，在那棟長型的小住宅中，生命似乎被迫放棄許多奢華無用的慾念；類似傳統街屋空間分隔中的長屋，逼使你必須將自己的生活整理分析地條理分明。我曾經想過，台北城中有許多人應該被規定住在「住吉的長屋」裡，當作是一種精神行為的矯正措施，直到他們逐漸改變生活節奏與習性，放棄繁複的慾念與物質虛榮，然後才可以算是完成治療，遷出住吉的長屋。
走入「COLLEZIONE」中，有如走入迂迴的迷宮陣劫裡，不斷地攀爬昇降，不停地發現新的空間與神秘光線，正如漫步在遍佈枯山水與茶屋的庭園一般。「京都陶版美術館」則明白地表露了安藤本身創造枯山水庭園的企圖，在清水混凝土、玻璃等材質的組構下，見不到一草一木，但內心卻滿佈山水；迴遊的過程中，世界名畫浮現在旅行者身旁，旅者的注意力被集中在十九世紀印象派畫作上，秀拉所繪的《大傑島的星期天下午》取代了京都北山通的星期天下午，整個遊園經驗其實是很超現實的。
不過安藤在京都市區高瀨川畔所設計的「TIMES」建築群，卻展現了另一種設計上的突破。同樣是清水混凝土所包閉的迂迴動線迷宮，但是在靠河川一側，安藤不再以圍牆封死建築，而讓建築群的側面直接對高瀨川以及河川旁的櫻花樹敞開。「TIMES」建築群證明了安藤先生並非是個喜歡閉關自守、閉門造車的人，市區的閉圍式集合住宅，只是不得已的策略，一旦擁有自然的條件，安藤總會極力去親近大自然的一切；在「TIMES」底樓的餐廳用晚餐，侍者領我到靠近河川畔平台上的座位，我看見春天開七分飽滿的垂枝櫻在我眼前伸展它的枝葉，我聽涓流的水聲在耳中騷動，櫻花花瓣隨風飄落，如雪花般洒在河川上，載浮載沉，然後消逝在遠方。此時我很想脫掉腳上的束縛，直接走向河水中，走向那一種虛幻的美境中。
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